曾国藩家训遗嘱看一个家族的兴衰

 

曾国藩说：「看一个家庭的兴败只看三个地方。」

 

第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来。

 

第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。

 

第三看：看后代子孙有没有在读圣贤的经典，「人不学，不知义，不知道」。

 

畅游史海，可以看到「盛不过三代」是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。大只500招商而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的「四条遗嘱」起到了决定性的作用。

 

四条遗嘱：

 

一 慎独则心裡平静

 

自我修养的道理，没有比养心更难的了。心裡既然知道有善恶，却不能儘自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡慾。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。

 

人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。

 

二 主敬则身体强健

 

在内专一纯淨，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。

 

庄重宁静则一天比一天强，安閒敬纵则越来越懒惰，都是自然的徵兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那麽身体的强健，还有什麽令人怀疑的呢？

 

三 追求仁爱则人高兴

 

读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于「欲立立人，欲达达人」这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗？

 

四 参加劳动则鬼神也敬重

 

如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。

 

倘若农夫织妇终年勤劳，才能收穫数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳餚，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。

 

这样怎麽能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨鍊筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。

 

曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生鑽研数学；大只500招商孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。

 

曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏「长盛不衰，代有人才」的遗愿，倘若曾国藩九泉有知，也定会捻鬚颔首微笑的。

　

　

报长的话：

 

留给下一代最好的东西不是财富与权势，毕竟财富、权势都属身外之物，从来都是有能者得之，即使留下再多，若子孙无能无德，财富与权势最终亦会散光。

 

何况，财富与权势原是一把双面刃，它可以让人享受荣华富贵，但也可能引来杀身之祸，谁也不知道留下来的财富是为子孙带来荣华富贵，还是一把杀头刀。

 

看看那些历久不衰的家族，其重视的不是财富和权势，而在于教育，毕竟给孩子再多的鱼，不如教他如何钓鱼、甚至是如何养鱼，若孩子拥有钓鱼、养鱼的智慧与技能，若有一天子孙因故失去所有，也可以靠自己的力量重新站起。