民间有句俗话：「千穿万穿，马屁不穿。」在中国古代的封建社会，拍马屁更是司空见惯，马屁术成为一大奇观。

 

据传，拍马屁源于元朝文化。蒙古人习惯拍拍对方的马屁股，摸摸马膘并附带随口夸上几声「好马」，以博得马主人的欢心。后来汉人敏锐的洞察了蒙古人的这个风俗，为了讨好蒙古人，就不管别人的马是好是坏，都一味地只说奉承话。

 

对于拍马屁，我们一直有个误区，认为都是坏人干的，其实也不尽然，因为人就是一种矛盾体：很多人嘴上讨厌马屁，心裡却在渴望被拍。大只500平台靠谱吗？

 

这个世界上没有不喜欢被拍的马，只有不会拍马的人。

 

先有请清朝大才子袁枚给我们表演一齣精彩绝伦的马屁：

 

有一次，袁枚要去南方赴任县官，临走前去向恩师尹文端辞行。

 

两人见面后，恩师尹文端担忧的问爱徒：「官场险恶，你如今孤身前往南方赴任，是否有所准备。」

 

袁枚摇摇头说：「学生什麽都没准备，就准备了一百顶高帽子。」

 

尹文端一向洁身自好，非常讨厌别人拍马屁，于是不快的说：「年轻人不把心思放在齐家治国上，怎麽尽学些歪门邪道，居然还学人家拍马屁了？」

 

袁枚说道：「恩师，这世上人人都喜欢拍马屁，有几个人像老师您这样一尘不染，两袖清风的？」

 

尹文端听完后，感叹的说：「世道如此，为师但求出淤泥而不染。」言外之意就是：我说你说的对！

 

当袁枚拜别恩师出门后，同学们问他与老师谈得如何？

 

袁枚笑著说：「我有一百顶高帽子，刚才我已经给老师送出了一顶，还剩下九十九顶」。

 

好的马屁让人根本看不出来是马屁。一个好闻的马屁总会给人一种错觉：他说的好像是真的！其实就是反著去拍，顺应人心，才能拍的漂亮，拍的闪亮。

 

比如冯巩有个小品台词：领导，你真是太不合格了，天天兢兢业业为人民服务，一点也不关心自己的身体。

 

高境界是拍完了马屁没人觉得你是在拍马屁，低境界是马屁还没拍完大家都觉得你噁心。

 

有时候真觉得大清的主流文化就是马屁文化。

 

袁枚能把马屁拍成一绝，堪称马屁之神。

 

但是天外有天，人外有人，这个世界上没有最强，只有更强，下面出场的这位叫纪晓岚。历史上真实的纪晓岚跟和珅其实并不是死对头，纪晓岚论长相，论官职，论能力根本斗不过和珅，唯一斗得过的估计就是拍马屁的功夫了。

 

话说有一次乾隆五十寿辰将至，朝廷文武百官们都遇到一件棘手的事情：拿什麽孝敬乾隆爷？作为一国之君，什麽奇珍异宝没见过，什麽山珍海味没吃过？大只500平台靠谱吗？

 

但是除了送这些还能送什麽呢？

 

果然寿辰当天，还是有人送文玩，送字画，送奇珍，送异宝。乾隆爷一看又是老三样，心裡不爽了，这特麽也太俗了，一点技术含量都没有。直到纪晓岚的礼物呈上来了，见是幅字画。乾隆火了，怎麽又是字画？但是等太监把画轴展开，乾隆高兴了。只见画轴上赫然一副对联，短短两行字：

 

上联是：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里。

 

下联是：五十年圣寿，自前兹往，还有九千九百五十年。

 

原来清朝幅员辽阔，纵横四万里，是中国古代面积最大的朝代。诸位可能会认为版图最大的是元朝。很显然纪晓岚也发现了，所以加了词「一统」，元朝只是蒙古的四大汗国之一，并未一统，纪晓岚并没有说谎，江山一统，国土面积最大的的朝代，的确就是清朝，所以堪称：无疆。

 

有了上联的铺垫，下联就更加顺理成章了，乾隆是五十岁寿辰，再加上九千九百五十年，刚好一万岁，这就是：万岁也就是万寿。

 

上联「无疆」，下联「万寿」，恰好就是「万寿无疆」！此马屁一出，乾隆皇帝被爽翻了，于是心中默念：我说你说的对！

 

这个清新脱俗，空前绝后的马屁，堪称马屁界的绝响。所谓大音希声，其实就是夸的恰到好处，好的马屁不在于字多，话多，而在于夸到人心坎上。

 

有人肯定会问，万一遇到又聪明又不喜欢被拍马屁的人怎麽办？

 

下面这个故事出自清代李伯元的《南亭笔记》，主人公可是大人物，名叫曾国藩。

 

话说曾国藩这人爱才如命，广纳贤才。有一天，有个书生拜见他。曾国藩见那人衣著质朴，气度不凡，于是与那人大谈当世贤才。

 

那个读书人说：「当世之才有三人，第一人是胡林翼，此人精明强干，足智多谋，一般人欺骗不了他。第二个人是左宗棠，此人老成持重，不苟言笑，一般人不敢欺负他。不过这两人我都不服。」

 

曾国藩好奇的问道：「先生所言第三人是谁？」

 

那人说：「说到这第三人虚怀若穀，爱才如命，而又以诚待人，以德感人，不是胡左两位可以同日而语的，令人不忍心欺骗，此人正是曾公您呐。」

 

曾国藩听的脸都红了，娇羞的说：「哪裡…哪裡……先生过奖了，我本是个愚夫，不足挂齿」，虽然嘴上这麽说，但是曾国藩很受用。虽然他是个聪明人，还是半个圣人，但是圣人也是人，哪经得住这麽马屁拍的，一时心旷神怡，心中默念：我说你说的对！

 

于是曾国藩把那人待为上宾，委以重任，引为知音。

 

那个读书人其实揣摩到了曾国藩的心思，曾国藩向来以儒将自称，他觉得谋略和军事都是下等学问，他最喜欢别人说他有道德，比如他自己就说过：守道德而乐贫贱。

 

所以，返朴归真的拍马屁其实就是只说真话，说别人喜欢听的真话，说别人真实存在的优点，真心诚意的讚美和欣赏别人的优点。

 

解缙在朝中做官，深得朱老闆厚爱，一次，朱老闆想考考解缙，便说后宫妃生了个孩子，解说：「吾皇昨夜降金龙。」朱老闆说：是位千金。解对：「化作仙女下九重。」朱老闆说：可惜死了。解对：「料是人间留不住」。朱老闆又道：丢到金水河去了。解对道：「翻身跳入水晶宫。」

 

解缙绝壁的拍马屁者箇中翘楚，将马屁拍得风雅，拍的流畅，拍成一件艺术品。

 

一次，孙权见到诸葛恪(诸葛瑾之子)，问他：「你爸和你叔（指诸葛亮）谁更牛？」诸葛恪想都没想，应声回答：「我爸。」

 

孙权纳闷儿啊：「你叔叔在蜀汉大权独揽，治理国家政治清明，军事上平定南蛮，做了那麽多大事，你爹就是东吴一普通官员，你凭啥说你爸牛？」

 

诸葛恪：「我爸知道该跟著谁干。」

 

诸葛恪不但机智聪明，还是一个名副其实的「马屁王」，除了这一例之外，还有好几次拍得很到位，在此不一一列举。之所以单列这一个是因为这个马屁算得上是顶级马屁——春风化雨润物无声。并没有任何的直接褒奖，然而却给了被拍者最大的肯定。

 

归根结底，一个好马屁，无外乎做到三点：

 

1、讚美，拍马屁其实就是一种对别人优点的一种讚美。

 

2、合理，拍马屁要注意时机、人物和场合，不能太过，否则适得其反。

 

3、真诚，想要马屁拍的清新自然，就必须要真诚的去讚美。

　　

 

　

报长的话：

 

个人觉得，不是人吝啬讚美别人的优点，而是人怕羞，不好意思讚美他人。

 

工欲利其事，必先利其器，想要追求成功，首先就是要脸皮够厚，敢于称讚对方的优点，逢人说人话，遇鬼说鬼话，懂得讚美他人，做人做事才能事半功倍。

 

说话是一门很深的学问，话人人会说，但要说到别人的心坎裡，让人听的进去、听的舒服，是一件很难的事。

 

因为有些人喜欢直接的讚美，有些人却如同文章内袁枚的老师，要反著说，让对方认同，在不知不觉中被拍的很舒服，一当用错方法，拍马屁不成反而拍在马腿上，可是会被马狠狠的踢上一脚。