《诚实》是所有善良的开端和一切善行义举的基础！

 

故事发生在距 今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害，捉进官厅，关入监牢，林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一乾二淨，仍然不能援救丈夫出狱。

 

后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪，大只马是什么？林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十两银子去赎夫，介绍人又取去了三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。

 

同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要钱。

 

他们说：“靠山吃山，靠水吃水。”

 

是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来这是古今皆然。

 

林太太每次都得陪笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去‘阎王好见，小鬼难缠’，今天来缴银赎夫，当然不能例外。

 

那时监狱地点是在大行，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们小礼，哪知就在掏钱买槟榔时，把赎夫的三十七两银子掉了，自己还不知道，迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回家，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途寻找寻找，万一找不到银子，只有自尽这条路了。

 

嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双腿麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞度活，晚上就以土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在槟榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上。

 

他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。

 

穷乞儿哪裡见过这些白花花的银子，当时吓了一跳，他也没有生出见财起意之心，反而觉得那女人匆忙之色，一定有什麽大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能自杀的，我要在这等她回来。

 

一等再等，等了很久，方见一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什麽东西。

 

他知道失主找来了，他挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：“我急都急死了，哪裡还有钱给你，快点走开，我要找回我失去的东西。”

 

徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：“你这位太太，掉了什麽东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。”

 

这一声可把她从死神中叫回来，她惊喜道：“真的啊！”

 

他说道：“当然真的，我拣到一样东西，你说对了我就给你。”

 

她焦急的道：“我掉了一个布包，裡面有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可赎罪，不得以卖子赎夫，介绍人取去三两，我还但心银子不够，哪知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。”说罢痛哭不已。

 

这时有些好心人都走过来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：“你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时掉的，我因不能跑步，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这裡，你拿去点点数。”

 

乞儿将银钱交出来，一声不响的走了。林太太找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连姓名都忘记向人家问，就赶去向官厅赎人。

 

当官的知道这是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此良心发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，这由于徐乞儿善举，才感动了当官的。

 

林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外，又请客送礼，花去不少，再找乞儿时，也不知道哪裡去了，后来就在步街顶了一间店面，做五金生意谋生。

 

再说，徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外东廊坟间公墓地，向人乞讨祭祖先的红龟糕，由于路远天又下雨，回家又晚，赶到城门时，城门早已关闭。不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号）恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。

 

庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。

 

庙公以为他是神经发作，骂他两次仍然不听，被他弄的一夜没睡好，气愤不已，第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什麽夜间不睡乱叫？

 

徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公前面。这一来，把庙公吓得连连后退数步，惊奇这瘫子怎麽一夜之间，能够自然走起路来？

 

询问结果，原来徐良泗夜宿地藏菩萨圣像前，梦见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼一个抱起他的上身，一个托住他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。

 

可是两个小鬼不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，一直把他痛得昏迷过去，后来不知怎的睡著了，现在我也不知道这一双残腿居然和好人一样，这样一来，他比昨天拾到银子还要高兴。

 

庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕零的倒身下拜，磕了几个响头。

 

徐乞儿残疾痊癒后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自力更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？

 

做生意没有本钱，结果还是无法想办法出来，将身边仅有的馀钱买了两只水桶，替人挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。

 

林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，大只500招商---灰姑娘亦曾寻找这位救命恩人，可是连姓名都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。

 

经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。有一天林家叫徐良泗送水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。

 

那时的女眷是大门不出的，有男人来，女人躲著不出门，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶，心想，这人面貌和我那位恩人一模一样，是不是就是他？

 

不是！绝对不是！他是瘫子，不能行走的，但是这人为什麽又这样像他？林太太自问自答，狐疑不决，一连数日。

 

林太太将此事告诉丈夫道：“这个挑卖水的人，面貌和那位恩人一样的面孔，不知他为什麽不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看他过去是做什麽的。”

 

第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下来吃茶，然后请问他贵姓大名，在未作卖水生意以前做什麽事，家中还有什麽人。

 

徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：“说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两个小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。”

 

这时林太太从房中走出，手牵她丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。

 

他们没有事先说明，双双下拜，吓得徐良泗双手连摇著后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事，而感动地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是，林家夫妇无论如何也不肯让他走了。

 

林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：“恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报，可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你也是一个人无家无室，我们店内也需要人帮忙，你就在我这裡住下，和自己家人一样吧！”

 

从此，徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之内，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家，可是皆为他拒绝不允。

 

林先生知道他是个直爽的人，说一不二，只有听其自然。再过数年，林登章接到广东的叔父来信，要他回广东老家，继承祖业，自己生病，无法侍养善后。

 

他夫妇决定赶回广东省亲承继祖业，这裡的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。

 

徐良泗一直盼望林氏夫妇回来，可是他们一直也没有回来。经过了数年后，来了一封信，表明心意，他们要继承祖业，再也回不来了。所以一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他还是仍以代管人自居，为林登章管理财务。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施捨给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。

 

在他有生之年，每逢初一十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。

 

结论：

 

徐林二氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都有口皆碑津津乐道。

 

笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的碑位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地公庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动告诉我徐林二氏的过去。

 

这故事说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，对社会人心皆有裨益，故乐而为之记。

 

 

 

报长阅读心得：

 

每一块土地上都有一段属于它的故事，爱这片土地，从了解这片土地所发生过的故事开始，而这些故事，有些在口耳相传之下，难免会被加油添醋多了一点神话意味，但这也都是先贤希望传达善有善报、恶有恶报，劝戒后人，做人应当诚实才不会愧对天地。

 

诚实真的是所有善良的开端和一切善行义举的基础，尤其当一个人在最困苦时，面对诱惑时更难守住初心，所以这样的善举，才更让人所感动。

 

而这种在地人文历史，都是一种珍贵的无形文化资产，除了可做为教材，教育后人诚实美德，也可以做为地方深度旅游导览的资材，做为在地知性之旅的题材。