好友病了，去看她时，她正倚在床头，手捧一大把药，病恹恹的样子。

 

床头窗台上，一盆绿萝长得正嫩，青翠欲滴，与友人病中的颜容成为鲜明的对比。大只500平台靠谱吗？

 

我说：「好漂亮的盆栽呀！」

 

她说：「唉，别提了！提起来心裡就不好受。」

 

然后，她就讲了以下的故事：

 

那天买菜回家的路上，看见路边有一卖小盆栽的板车，卖货的是一个五十多岁的妇女。

 

也许是正午时分吧，一个顾客也没有。

 

朋友选中了一盆绿萝，卖盆栽的女摊主说：「五十元一盆。」

 

按照路边摊的惯例砍价，朋友说：「三十元吧。」

 

摊主摇头：「不行！不过生意难做，就少个五元吧。」

 

朋友看有鬆动，继续砍价：「那三十五元吧。」

 

摊主说：「大姐，三十五元真卖不了。」

 

最后，终于以四十元成交。

 

朋友心满意足地掏出五十元铜板付钱，在找钱的时候，她听到了让她一直难过至今的一句话：「唉，其实我才赚你不到五元，连一瓶水都买不了……」

 

被这一声轻轻的叹息击中，朋友僵住了接钱的手。大只500平台靠谱吗？

 

在那一刻，我想，一定是她内心最柔软的部份被打动了。

 

她对那女摊主说：「那算了吧，别再找钱了，你就拿去买瓶水喝，这大热天的。」

 

那摊主不依，坚决地把十元铜板塞进朋友的手中，口裡一直在说：「说好了的、说好了的……」

 

也许是顾及面子，朋友没有再跟她当街拉扯，拿著零钱就回家了。

 

她说：

 

好多天了，我心裡一直难受。你说，我为什麽要死赖著跟人家砍价？

 

天那麽热，她一个人拉那麽重的一车东西，也没个男人帮她。即使按她出的价钱买，她又能赚多少？

 

这几块钱在咱们眼裡算什麽？可能她连一顿饭钱都不够！我这不是有毛病吗？

 

好像不跟人家杀个价就不舒服似的。平时捐钱，一捐就是好几万几千的，为什麽跟这些生活不容易的人斤斤计较？

 

她的一席话，让我在一瞬间明白了什麽是《住相布施》。

 

别说普通信众，即使是学佛、皈依很多年的居士，有多少能了解如来真意？

 

《金刚经》念了几百遍，不知佛所说何意？不知佛为什麽不让我们住相布施？

 

我们愿意捐款造庙宇、塑金身，因为我们希望种福田能让法喜长久驻世。

 

但是，谁没有过讨价还价、锱铢必较的经历呢？

 

有多少人，愿意把钱给身边生活困苦的人？

 

有多少人愿意让那些每日以体力讨生活的人从自己手裡多挣哪怕是几块钱？

 

我们习惯了在菜市场讨价还价，却没有看到他们披星戴月的辛苦。

 

我们习惯了享受送餐、快递、搬运、洗车、擦鞋等生活的便利，却从来没有想到他们微薄的收入。

 

甚至，我们都没有正眼看过他们，没有给过他们真诚的微笑。

 

《只是一瓶水钱》真的，有时候争来争去的，不过是一瓶水钱。

 

那些讨价还价的精明，不过是人我的执著和贪心的变种。

 

布施的真正意义，在于逐渐训练自己放宽心量、放下贪慾。所以，不著一切对境的布施，才是真正的布施。

 

无可避免的经济衰退正席捲著全球，在这一波汹涌的浪潮中，会有更多的人生活艰难。

 

在我们力所能及的范围裡，要儘可能慈悲地帮助身边碰到的每一个人。小到一个微笑，大到一张钞票，让人人感慨：「如今生意难做」的同时，体会到善心的力量。

 

只是一瓶水钱！

 

仅仅是多付一瓶水钱，就可以让对方不至于那麽窘迫，就可以让对方稍微地舒心。

　　

　

报长阅读心得：

 

因为爱你，所以需要你 VS 因为需要你，所以爱你。

 

前者是因为爱你，所以需要你，也只要你，别人无法取代你。

 

后者是因为需要你帮忙解决问题或提供服务，所以才爱你，当有一天有另一个人能为其解决问题或提供更好的服务时，就捨弃你改爱他了。

 

虽然同样是爱，但本质不同、初心不同、结果也不同。

 

而佛家所谓的行善佈施，无所求的佈施，初心是善，有所求的佈施，初心是贪，同样是行善，却与上述一样，本质不同、初心不同、结果也不同。

 

行善佈施很简单，带给别人快乐也很简单，让人佔点便宜，吃点小亏即可，不要算的太精明，才不会显得自己苛刻。